班彪言定哀之間

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023437
颗粒名称: 班彪言定哀之間
分类号: B244.92
页数: 2
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論班彪言定哀之間一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

班彪言定哀之間左丘明作國語由是乗梼杌之事
  遂闇而左氏獨章不知彪此語何所本若止據孟子文
  遂為之説則不可孟子此言自未為准定緣楚語自稱
  以春秋教世子孟子蓋未必見國語也韓宣子聘魯見
  易象與魯春秋不自言其國史當何名乗梼杌之是非
  固不足辨然言其所不存者未審則訂其所存者亦非
  的矣惟言司馬遷文重思煩刋落不盡尚有盈辭彪去
  遷時未逺其理或然今學者乃以為遷之文體如此反
  以其不盡不齊者為意義深逺之所寄則亦未必然也
  班彪仕不求達光武亦不用止於司徒掾固最寵幸位
  不過郎蓋於時公卿貴人不由文墨登也自戰國以來
  無不然至唐始變矣彪靜約得古人之節而固不免為
  竇憲死然則言果不可以信行矣

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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