應邵言郡國罷材官騎士馴致張角之變

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023402
颗粒名称: 應邵言郡國罷材官騎士馴致張角之變
分类号: B244.92
页数: 2
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論應邵言郡國罷材官騎士馴致張角之變一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

應邵言郡國罷材官騎士馴致張角之變或又謂誅中
  官引董卓以亡漢過在銷兵按光武自以精鋭多而郡
  國兵懦怯坐廢糧廩故還之民未為失防大亂以來父
  子不相保休其疲弊未為失義承平之後因而不復後
  世之失也若謂以此致亡則不然材官騎士自秦而有
  散為羣盜何救於亡王莽講肄尤密天下亦盡化為賊
  漢以再興董卓雖桀逆而四方牧守未嘗無兵興亡在
  道得失不在材官騎士也龔遂教民棄弓弩而持鉤鉏
  故能治郡要之漢晉南北兵農不分施置之間小小同
  異未足害大體唐以來則不然矣

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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