屈原騷意

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023336
颗粒名称: 屈原騷意
分类号: K204
页数: 2
页码: 十三至十四
摘要: 葉適對《漢書》傳中有關屈原騷意等之學術評論。
关键词: 史籍研究 学术评论 汉书

内容

屈原騷意余于前章見之後世愛騷本司馬遷病騷本
  賈誼揚雄亦因誼誼更事少慮變不深如古聖賢身履
  憂患所以垂於文字者未能知也直以己能形人不能
  己賢掎人之不肖耳果止是則事何其易論也君子于
  己所不足則有之矣而過不在我謂我在於不去尤非
  也栁下惠三黜未嘗一言人猶譏其不去獨孔子知之
  屈原方叫叫焉號於天愬於人宜乎誼以為當去此豈
  足以知原哉遷又謂讀鵩鳥賦爽然自失此又不然風
  騷之迫隘莊列之曠達皆未有能行順正者誼功名之
  心久而無所遇因欲推隳眇莽不可知之間以此自廣
  亦烏能見道也每見古今文人才士於屈原賈誼司馬
  遷便留住志意開展不前如離騷吊屈原服鳥賦是大
  歇止處及謂孔顔自有樂地史不論此又全是正牆面
  而立此後世問學所以難也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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