按古人于徳未有枝葉

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023322
颗粒名称: 按古人于徳未有枝葉
分类号: K204
页数: 1
页码: 七至八
摘要: 葉適對《漢書》志中有關按古人于徳未有枝葉等之學術評論。
关键词: 史籍研究 学术评论 汉书

内容

按古人于徳未有枝葉故書稱堯舜止于聰明文思恭
  讓明哲而臯陶以言為謨禹湯之後衍徳漸廣又後則
  不勝其繁矣五事者人君迪徳之根源生人之所同有
  堯舜以來所由成聖者也以吾一身視聴言貌之正否
  而驗之於外物則雨暘寒燠皆為之應任人之責而當
  天之心出治之效無大於此矣漢儒不識箕子之指方
  以五事配合五行牽引周衰春秋已事往證分剔附著
  而使洪範經世之成法降為災異隂陽之書至今千餘
  年終未有明者殆可為痛哭耳

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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