上古之治君臣同心舉措曲直各得其所

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023286
颗粒名称: 上古之治君臣同心舉措曲直各得其所
分类号: K204
页数: 2
页码: 五至六
摘要: 葉適對《漢書》帝紀中有關上古之治君臣同心舉措曲直各得其所等之學術評論。
关键词: 史籍研究 学术评论 汉书

内容

上古之治君臣同心舉措曲直各得其所此以自意極
  曾考究非如景武但取古語之影響髣髴也務行寛大
  順民疾苦而吏或不禁奸邪縦釋有罪是誠末世之弊
  然古人以所有待所無不以所無責所有猶不能得其
  全也臯陶曰罪疑惟輕功疑惟重與其殺不辜寧失不
  經故盤庚告遷都周公待殷頑多其嵗月別作意度此
  寛大之實證也若宣帝必欲使奸邪有罪皆無所失而
  寛大自行於其中則是以己所無責人所有不可得矣
  信賞必罰綜核名實申韓之法術兼用之矣宣帝所以
  能稱治而無大患者以其主於愛民故也然當時人主
  不能自名其為何術姑曰雜用霸王而已至班氏父子
  正色言之而百世之下皆以王道儒學緣飾申韓之治
  雖卓然豪傑者尚未能知而況於改之乎

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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