上世載籍之法

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023270
颗粒名称: 上世載籍之法
分类号: K204
页数: 2
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摘要: 葉適對《漢書》帝紀中有關上世載籍之法等之學術評論。
关键词: 史籍研究 学术评论 汉书

内容

上世載籍之法至太史公紀而絶班氏漢書以下學者
  不得不別自為法蓋後人用世之學專指漢以來為准
  的于唐虞三代姑泛焉而已古人以德為言以義為事
  言與事至簡而猶不勝徳義之多此詩書諸經所以雖
  約而能該貫二千年也若夫世次日月地名年號文字
  工拙本末纖悉皆古人所略而為後世所詳如李翺之
  徒亦號髙世之材所求尚不過如此然則後之人材日
  以淪溺其勢必然因是推之使古人逆為後世慮以上
  世載籍而已用後世之法則學者終不敢置於誕謾荒
  忽之地其所成就當亦稍殊矣良使人撫遺編而浩歎
  也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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