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古書之於聖賢皆因事以著其人未嘗以人載事項籍
  雖盜奪然文字以來以人著事最信而詳實始于此如
  初起時二十四少學書不成去學劍又不成書足記姓
  名劍一人敵不足學學萬人敵乃敎籍兵法不肯竟學
  楚漢間頗用此例推觀不知古人之材與後世之材何
  以敎何以成就上世敎法盡廢而亡命草野之人出為
  雄強遷欲以此接周孔之統紀恐未可也
  空諸侯之國而得天下者秦也敺天下之人而亡天下
  者亦秦也秦自以滅六國無與敵及其敗也雖名諸侯
  復立其實黔首化為盜賊亡之如拾遺自是以後未有
  不以羣盜亡者次則敵國次則卒伍皆古所無有也然
  則後之有天下者謹備三者而已
  范增立楚懐王以亡秦董公為義帝發喪以撃楚殆若
  徴祥厭勝然非計利之實也儒者因是謂取天下自有
  名義當更細論詩曰柞棫拔矣行道兊矣昆夷駾矣唯
  其喙矣孟子曰為淵敺魚者獺也為叢敺爵者鸇也為
  湯武敺民者桀與紂也卻不如此疎闊而儒者欲兼而
  言之何也
  宋義用戰國遺智防是非比勝負之際未為近謬然不
  知項羽之剽悍豈區區防畫所能當不惟義見殺而義
  帝之事亦不成矣太史公言羽非有尺寸乗勢起隴畆
  之中三年將五諸
  侯滅秦分裂天下而封王侯政由羽出號為霸王近古
  所無不知古人之治未嘗崇長不義之人左氏載傁瞞
  三人皆為諸侯所誅蓋是時先王之餘政猶存負力桀
  悍者終不得自肆如項羽氣力不過長狄而不幸遭世
  大壊遂橫行至此遷以畏異之意加嗟惜之辭史法散
  矣