戰國策秦

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023111
颗粒名称: 戰國策秦
分类号: B244.92
页数: 4
页码: 三至五
摘要: 葉適評《戰國策秦》。
关键词: 宋代哲学 永嘉学派 战国策

内容

衛鞅相秦天下滅亡之始也自古帝王之外諸侯無大
  國雖更衰亂或相攻伐併吞然力不得盡肆而誅討之
  義已明矣桀紂皆以王者身欲為暴湯武尚滅除之況
  小國乎此諸侯所以能相恃而存也天下滅亡其漸有
  三周既東遷平王不君舉宗周而棄之秦人取奪無禁
  一朝而開地八百一也楚起荊山騁詐任力漢陽諸侯
  噬食皆盡東被舒徐北綿襄鄧自為大邦二也晉以殘
  滅肇基文公號名侯伯實兼土地以自封殖王畿之壤
  不免攻圍遂至數圻雄視天下三也然猶雜假禮義旁
  出文告互興迭廢乍存乍沒未有全舉宇內之規也及
  鞅入相于秦盡壊帝王法程挈闗中而強諸夏天下之
  勢始偏重于一隅山東諸侯亦各自棄其國守典章法
  度無一存者朝從暮橫第與秦相軒輊而已故鞅雖見
  殺于秦不百年而天下為秦矣是故非三國廣大土宇
  無以成戰國相雄強之勢非衛鞅破壊王制無以為暴
  秦一天下之資嗚呼豈天意耶抑聖人之不作其理自
  當然也孟子曰不仁而得天下未之有也鞅之不仁足
  以亡天下爾何足以得之
  古無力征天下之術以徳而天下自至則有之矣故康
  誥曰惟乃丕顯考文王克明徳慎罰庸庸祗祗威威顯
  民用肇造我區夏越我一二邦以脩我西土惟時怙冒
  聞於上帝帝休天乃大命文王殪戎殷也楚熊防詬天
  之辭曰餘必自取之雖有此志固無此術也衛鞅之後
  蘇秦張儀造為從衡為從者抗秦以自存而已為衡者
  雖連諸侯以事秦然服之而未有以取之也既而謀詐
  鋒出至韓非李斯卒並山東而取天下於是論天下始
  有勢兼天下始有術秦之亡謀臣智士抵掌而議運宇
  宙如丸泥張良陳平之徒竟以空手輔佐其人而攫取
  天下無不如志自後相承說客處士舍是則不談然則
  王道之亡而人心轉易至此嗟夫甚哉學者貴于自反
  而已
  楚懐王信張儀絶齊取商於地此六國見破于秦最大
  之證蓋楚不失計則秦無自而施禽獵之防左足舉而
  右臂見縶矣是時楚蓋已亡坐視秦並諸侯已乃卒滅
  與取商於相去八十餘年始衛鞅欺公子卬得魏河西
  及張儀絶齊于楚秦之所以兼諸侯其要在此二事
  居彼欲其許我妻我欲其詈人賣僕妾售閭巷出婦嫁
  鄉曲誠思則將吳吟以上陳軫語也凡辨士必先設說
  為喻以發其所欲言皆此類然而徃徃不出於人情之
  所近是以詐諼橫溢攪存為亡若軫語庶幾人情之所
  近矣故其所出計畫猶可以救敗一時不至有傾覆之
  禍然則戰國至漢數百年士以既失之性情而揣方來
  之事變施於國家其敗何疑哀哉
  昔殷人自知將亡微子作誥父師少師人自獻于先王
  秦與六國未識孰存也而頓弱為請萬金間其君臣其
  後陳平之於項羽亦用之蓋失道而骨肉自知其不可
  合得利使君臣欲合而不能四海雖廣何徃而非危地
  哉

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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