温州市图书馆 評子思之後儒學
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210023104 |
| 颗粒名称： | 評子思之後儒學 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十八 |
| 摘要： | 葉適評子思之後的儒學發展。 |
| 关键词： | 宋代哲学 永嘉学派 孔丛子 |
内容
子思之後子髙子順子魚皆守家法學者祖之叔孫通
本學於子魚子魚使仕始皇陳餘儒者與子魚善陳勝
首事餘薦子魚余輕韓信以取敗亡鮒死陳下儒學幾
絶獨通遺種僅存卒賴以有立司馬遷班固曽不能言
其所自來乃為儒林傳自武帝始楚漢間辨士說客人
妄言遷固一切信之反以陸賈為優於叔孫通余故深
歎漢隋唐末之禍他書盡亡無以質證而惟遷固之信
使學者不復識孔氏本末然則何止秦火為害也
闕裡無故荊棘叢生一旦自辟廣千數百步從舊講堂
坦然至裡門太守鮑永因之行饗禮遂禽滅董憲彭豐
等此永設說也流傳既乆其家信之遂筆於書使後世
學者謂闕裡神恠若此豈不害大義乎
本學於子魚子魚使仕始皇陳餘儒者與子魚善陳勝
首事餘薦子魚余輕韓信以取敗亡鮒死陳下儒學幾
絶獨通遺種僅存卒賴以有立司馬遷班固曽不能言
其所自來乃為儒林傳自武帝始楚漢間辨士說客人
妄言遷固一切信之反以陸賈為優於叔孫通余故深
歎漢隋唐末之禍他書盡亡無以質證而惟遷固之信
使學者不復識孔氏本末然則何止秦火為害也
闕裡無故荊棘叢生一旦自辟廣千數百步從舊講堂
坦然至裡門太守鮑永因之行饗禮遂禽滅董憲彭豐
等此永設說也流傳既乆其家信之遂筆於書使後世
學者謂闕裡神恠若此豈不害大義乎
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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葉適
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