評入官第二十一

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023095
颗粒名称: 評入官第二十一
分类号: B244.92
页数: 2
页码: 十一
摘要: 葉適評《孔子家語·入官第二十一》篇。
关键词: 宋代哲学 永嘉学派 孔子家语

内容

子張問入官條答甚詳而散雜不倫按論語子張所問
  不一端而告之諄悉異于餘人則子張固好問者也此
  篇如臨之無抗民之惡勝之無犯民之言量之無佼民
  之辭養之無擾于其時愛之無寛於刑法天下積而本
  不寡女工必自擇絲麻良工必自擇完材賢君必自擇
  左右君子蒞民不可以不知民之性而逹諸民之情既
  知其性又習其情然後民乃從命矣君子蒞民不臨以
  髙不導以逺不責民之所不為不強民之所不能不因
  其情則民嚴而不迎不因其力則民引而不從民有小
  罪必求其善以赦其過民有大罪必原其故以仁輔化
  等語若身踐其域心精其意亦可以翼論語而行政可
  達身可隆也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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