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自家语论语及诸子叙孔子之多能博物甚众其鄙而
  不当于义者不足辨也其称吴获骨其节专车按隳防
  稽之嵗与孔子归鲁之年既不合又言在虞夏商为汪
  芒氏于周为长翟于今为大人形之脩短各以〓类物
  则有然而秦汉至今曷為其不然也夫博物而多能聖
  固不以是而孔子亦未嘗以自聖也然世俗輒喜傳之
  傳而謬妄乆而不已則為學者之咎矣
  又谓善学栁下惠未有若鲁之男子按宰我问曰井有
  仁焉其从之也子曰何为其然也君子可逝也不可陷
  也可欺也不可罔也又曰言必信行必果硁然小人哉
  夫井犹若可从孰谓室壊而不纳必果孔子之所少安
  得为善学栁下惠也按孔子观周与南宫敬叔俱至问
  礼于老耼访乐于苌弘歴郊社之所考明堂之制察庙
  朝之度于是喟然曰吾乃今知周公之圣与周之所以
  王也此是孔子最大节目后世作常语看过盖是时周
  之天下崩削已尽一城之内独周公与其先王旧制俨
  然具存其故老宗臣皆已亡殁而老耼苌弘之徒犹在
  而孔子以方盛之年考识其典法接闻其源流因以追
  夏殷祖唐虞衣被草莱云防雨化虽弟子不足以尽得
  其意而尊之者既广守之者既众燧改沿革丕冒无穷
  周虽遂亡而此道固有托矣犹文武面命而周召亲传
  之也不观周何以致此孟子谓宰我子贡有若智足以
  知圣人污盖欲自命以其至精者噫一己之心量未能
  合前圣之統纪自用之博约孰与遵已成之训议孟子
  徒以其自命者愿学于孔子而未知以孔子之觀周者
  自觀此亦百世之論闕而未講者也