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按孔子去魯十餘年魯人以幣召之而歸果如家
  語所言孔子始歸升自賓階哀公驟以儒服為問
  其詞意皆戲侮與仰視蜚鴈何異其可留乎且孔
  子昔已為大夫今雖不為大夫其服宜何服羔裘
  之詩大夫以道去其君而其詞曰羔裘逍遙狐裘
  以嘲又曰羔裘如膏日出有耀然則大夫以道去
  者固猶服大夫之服而哀公方疑孔子之儒服是
  孔子以竒冠異服而見其君也豈近理乎且魯何
  必諱儒服齊人之歌曰魯人之臯數年不覺使我
  髙蹈唯以儒書以為二國憂蓋儒者以服見駭於
  世而觧之者方駕其師以為說嗚呼舉魯國而儒
  服者一人當時之靳儒可見矣
  刑政載仲弓問孔子至刑無所用政至政無所用
  刑自不成語而孔子荅以聖人之治化也必刑政
  相參焉按孔子未嘗以刑政為是其言一而已矣
  豈有精粗之別哉使其在論語為精而家語為粗
  則非所謂本旨也
  哀公與孔子問答甚多而皆無救於弱無損于昬
  無益于明無力於治然孔子諄諄不已而孟子乃
  謂大人能格君心之非恐此語不騐也哀公又自
  言寡人生於深宮之中長於婦人之手未嘗知哀
  未嘗知憂未嘗知危未嘗知懼雖甚庸愚既與孔
  子相徃反何綺紈騃陋至此極耶