評天地之生材甚愛甚惜

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023070
颗粒名称: 評天地之生材甚愛甚惜
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 八至九
摘要: 葉適評《子華子·晏子》篇中天地之生材甚愛甚惜的觀點。
关键词: 宋代哲学 永嘉学派 子华子

内容

所論天地之生材甚愛甚惜必有恪固之心人之蔽賢
  者違天地之所恪固使之氣沮而志奪拂然而怒聚為
  隂陽之罰則其人雖大必折雖炎必撲荒落而類圮敗
  而族故隠戮者隂隲之反也晏子以為駭哉其言按孔
  子臧文仲其竊位者與知栁下惠之賢而不與立也孟
  子言無實不祥不祥之實蔽賢者當之語緩而意平不
  如是之峻也豈有所激於中歟雖舜文王要不能盡賢
  材之用然用者十八九而天地之和氣亦應之亂亡之
  世皆生於賢不肖之倒置則其理固然爾程子自不求
  用非世不用程子其言如此亦非激於中也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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