温州市图书馆 評古之知道者務全其生
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210023060 |
| 颗粒名称： | 評古之知道者務全其生 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 二至三 |
| 摘要： | 葉適評《子華子·陽城胥渠問》篇中古之知道者務全其生的觀點。 |
| 关键词： | 宋代哲学 永嘉学派 子华子 |
内容
古之知道者務全其生謂道所以為生全生者全道也全生者為上虧
生者次之死次之廹斯為下矣所謂廹生者六欲莫得
其宜也皆獲其所甚惡者也辱莫大於不義不義者廹
生也故曰廹生者不如死按子貢問政子曰足食足兵
民信之矣曰必不得已而去於斯三者何先曰去兵必
不得已而去于斯二者何先曰去食自古皆有死民無
信不立夫以不義不如死與寧死而無去信者皆以道
而為生全生以歸道聖賢之常知立論之本指也豈賜
也已知而故設問乎不然則是飲食男女之生而道者
外假而已凡可以存生而廢道者皆當安而為之而又
奚以疑
生者次之死次之廹斯為下矣所謂廹生者六欲莫得
其宜也皆獲其所甚惡者也辱莫大於不義不義者廹
生也故曰廹生者不如死按子貢問政子曰足食足兵
民信之矣曰必不得已而去於斯三者何先曰去兵必
不得已而去于斯二者何先曰去食自古皆有死民無
信不立夫以不義不如死與寧死而無去信者皆以道
而為生全生以歸道聖賢之常知立論之本指也豈賜
也已知而故設問乎不然則是飲食男女之生而道者
外假而已凡可以存生而廢道者皆當安而為之而又
奚以疑
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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葉適
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