温州市图书馆 評古之善為士者微妙玄通深不可識
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210023048 |
| 颗粒名称： | 評古之善為士者微妙玄通深不可識 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 九 |
| 摘要： | 葉適評《老子》“古之善為士者微妙玄通深不可識”一章。 |
| 关键词： | 宋代哲学 永嘉学派 老子 |
内容
古之善为士者防妙玄通深不可识夫唯不可识故强
为之容豫兮若冬渉川犹兮若畏四隣俨兮其若客涣
兮若氷将释敦兮其若朴旷兮其若谷浑兮其若浊孰
能浊以静之徐清孰能安以动之徐生保此道者不欲
盈夫唯不盈故能敝不新成老子取于人情物理以为
体道之验可谓巧矣冬之渉川无敢骤犯者四隣虽不
吾禁吾之所为恐其闻而见也主为政而客不为政严
以待而已氷之将释融浃而不流也朴者不制割也谷
者虚而深也若浊者非浊非清也此皆人情物理之自
然不待智者而知至于取以为体道之验则虽智者不
知不能也老子之于道岂不察而近乎浊之徐清安之
徐生此亦人情物理之自然而非智者不能待也然其
大防则欲冲不欲盈欲能敝不新成尔嗟夫老子之道
偏矣其行之劳矣然而可以寡怨逺罪也按易劳谦君
子有终其象以为万民服盖以功与人而已不居焉老
子自为而已其于人也无功则虽劳而固以逸为利也
为之容豫兮若冬渉川犹兮若畏四隣俨兮其若客涣
兮若氷将释敦兮其若朴旷兮其若谷浑兮其若浊孰
能浊以静之徐清孰能安以动之徐生保此道者不欲
盈夫唯不盈故能敝不新成老子取于人情物理以为
体道之验可谓巧矣冬之渉川无敢骤犯者四隣虽不
吾禁吾之所为恐其闻而见也主为政而客不为政严
以待而已氷之将释融浃而不流也朴者不制割也谷
者虚而深也若浊者非浊非清也此皆人情物理之自
然不待智者而知至于取以为体道之验则虽智者不
知不能也老子之于道岂不察而近乎浊之徐清安之
徐生此亦人情物理之自然而非智者不能待也然其
大防则欲冲不欲盈欲能敝不新成尔嗟夫老子之道
偏矣其行之劳矣然而可以寡怨逺罪也按易劳谦君
子有终其象以为万民服盖以功与人而已不居焉老
子自为而已其于人也无功则虽劳而固以逸为利也
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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