評天下皆知美之為美斯惡已

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023043
颗粒名称: 評天下皆知美之為美斯惡已
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 三至四
摘要: 葉適評《老子》“天下皆知美之為美斯惡已”一章。
关键词: 宋代哲学 永嘉学派 老子

内容

人之所美而以為惡人之所善而以為不善賢可尚懼
  其爭也難得之貨可貴懼其盜也心有可欲懼其亂也
  凡人心實而腹虛骨弱而志強其有欲於物者勢也能
  使反之則其無欲於物者亦勢也聖人知天下之所欲
  而順道節文之使至於治而老氏以為抑遏泯絶之使
  不至於亂此有為無為之別也孔子曰無為而治者其
  舜也與夫何為哉恭已正南面而已蓋美美善善尚賢
  貴貨見其可欲舜之有為而老氏之所病也然則孔子
  之言如此豈非舜雖有為而實未嘗為乎恐老氏未能
  知也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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