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言老子所自出莫著於孔子家語世家曽子問老子列
  傳蓋二戴記孔子從老耼祭於巷党云云史佚子死下
  殤有墓禮家儒者所傳也司馬遷記孔子見老耼歎其
  猶龍遁周藏史至闗闗令尹喜強之著書乃著上下篇
  言道徳之意非禮家儒者所傳也以莊周言攷之謂闗
  尹老耼古之博大真人亦言孔子贊其為龍則是為黃
  老學者借孔子以重其師之辭也二說皆塗引巷授非
  有明據然遷謂世之學老子則絀儒學儒學亦絀老子
  稱指必類乃好惡之實情鳥得舉其所絀而亦謂孔子
  聞之哉且使耼果為周藏史當教孔子以故記雖心所
  不然而欲自明其說則今所著者豈無緒言一二辨析
  於其間而故為岩居川遊素隠特出之語何耶然則教
  孔子者必非著書之老子而為此書者必非禮家所謂
  老耼妄人訛而合之爾自伏羲以來漸有文字三墳八
  索今不傳於世大抵多言變化戃慌非世教所用非人
  心所安故堯舜禹臯陶以至周公孔子損削弗稱管子
  尚權謀子華子言仁義其人與老子並時或相先後亦
  皆與道徳之意相首尾蓋老子之學乃昔人之常至其
  能盡去謬悠不根之談而精於事物之情偽執其機要
  以禦時變則他人之為書固莫能及也然遷既以為不
  知所終又以為夀百有六十嵗又其居目有鄉里又為
  有子為魏將傳至漢而所謂教孔子之老耼著書之老
  子乃不能辨其本事而徒詳於末流則非餘所知也
  道可道非常道名可名非常名無名天地之始有名万
  物之母常无欲以观其妙常有欲以观其徼此两者同
  出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门昔之治方术
  者无不上推天地之初下及人物之化其言下俚夷貊
  如太始太素青宁程马自列御寇庄周皆然独老子为
  不然止于常非常有徼妙而已玄亦众方所常论今以
  徼妙同谓之于此求之则下于旧论数十等也盖老
  子虽为虚无之宗而皆有定理可騐逺不过有无之变
  近不过好恶之情而其术备矣然则其徒祖述之者于
  其指归终不能识而以浮言烂熳于世自为区域上则
  凟天下则欺人然后知道术之难言而老子思虑之所
  未及也