温州市图书馆

曽子有疾孟敬子問之近世以曽子為親傳孔子之道
  死複傳之於人在此一章按曽子末後語不及正於孔
  子以為曽子自傳其所得之道則可以為得孔子之道
  而傳之不可也自堯舜禹湯文武周公孔子所傳皆一
  道孔子以教其徒而所受各不同以為雖不同而皆受
  之於孔子則可以為堯舜禹湯文武周公孔子之所以
  一者而曽子獨受而傳之人大不可也孔子嘗告曽子
  吾道一以貫之曽子既唯之而自以為忠恕按孔子告
  顔子一日克己復禮天下歸仁焉蓋己不必是人不必
  非克己以盡物可也若動容貎而逺暴慢正顔色而近
  信出辭氣而逺鄙倍則專以已為是以人為非而克與
  未克歸與不歸皆不可知但以已形物而已且其言謂
  君子所貴乎道者三而籩豆之事則有司存尊其所貴
  忽其所賤又與一貫之指不合故曰非得孔子之道而
  傳之也夫堯舜禹湯文武周公孔子之所以一者非特
  以身傳也存之於書所以考其徳得之於言所以知其
  心故孔子稱天之未防斯文為己之責獨顔淵謂博我
  以文約我以禮欲罷不能既竭吾才餘無見焉夫托孤
  寄命雖曰必全其節任重道逺可惜止於其身然則繼
  周之損益為難知六藝之統紀為難識故曰非得堯舜
  禹湯文武周公孔子所以一者受而傳之也傳之有無
  道之大事也世以曽子為能傳而余以為不能餘豈與
  曽子辨哉不本諸古人之源流而以淺心狹志自為窺
  測學者之患也