温州市图书馆 評聖人吾不得而見之矣
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210023001 |
| 颗粒名称： | 評聖人吾不得而見之矣 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十二至十三 |
| 摘要： | 葉適評《論語》“聖人吾不得而見之矣”一章。 |
| 关键词： | 宋代哲学 永嘉学派 论语 |
内容
孔子曰聖人吾不得而見之矣得見君子者斯可矣按
堯舜禹湯雖古今所共尊而仁聖文武之徳猶皆通稱
雜舉文武周召之後聖賢不作孔子攷論其故於是始
各有品目而聖人之名不復濫與矣蓋為脩徳進道者
之驗也洪範言九疇天所錫而作聖實本於思其他哲
謀肅乂隨時類而應則思之所通誠一身之主宰非他
徳可並而雲也然傅說謂惟學遜志道積於厥躬孔子
謂學而不思則罔思而不學則殆是思學兼進者為聖
又稱初筮告再三瀆瀆則不告瀆蒙也蒙以養正聖功
也是則學者聖之所出未學者聖之所存而孔子教人
以求聖者其門固在是矣
堯舜禹湯雖古今所共尊而仁聖文武之徳猶皆通稱
雜舉文武周召之後聖賢不作孔子攷論其故於是始
各有品目而聖人之名不復濫與矣蓋為脩徳進道者
之驗也洪範言九疇天所錫而作聖實本於思其他哲
謀肅乂隨時類而應則思之所通誠一身之主宰非他
徳可並而雲也然傅說謂惟學遜志道積於厥躬孔子
謂學而不思則罔思而不學則殆是思學兼進者為聖
又稱初筮告再三瀆瀆則不告瀆蒙也蒙以養正聖功
也是則學者聖之所出未學者聖之所存而孔子教人
以求聖者其門固在是矣
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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