温州市图书馆 評弟子孰為好學
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210022981 |
| 颗粒名称： | 評弟子孰為好學 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 六至七 |
| 摘要： | 葉適評《論語》“弟子孰為好學”一章。 |
| 关键词： | 宋代哲学 永嘉学派 论语 |
内容
哀公問弟子孰為好學孔子對曰有顔囘者好學不遷
怒不貳過易稱遷善書雲貳過不幸短命死矣今也則亡未聞好
學者也此亦孔氏品量後進人材大節目也其稱雍仁
求藝賜達由不恥緼袍餘無見焉夫孔子聚天下之材
教於一門最眾也顔子最寡也其間多長老顔子少也
又追痛於已死不顧其生存也若是乎好學之難哉哀
公本庸君不足以知此豈古人告君者不疑其所不能
知抑當時君臣之智皆可以知而獨以不能行為患也
凡此皆後人所未講也乃獨以為學者不當移此怒於
彼知不善未嘗複行而已嗟乎豈以是為顔子之所獨
能而凡孔氏之門者皆輕慍頻複之流歟是孔子誣天
下以無人固餘之所不敢從也按孔子自稱皆損於人
之所既與其稱顔子皆進於人之所未聞未嘗不欲垂
世教也蓋置身於喜怒是非之外者始可以言好學而
一世之人常區區乎求免於喜怒是非之內而不獲如
搰泥而揚其波也嗚呼必若是則惟顔子爾
怒不貳過易稱遷善書雲貳過不幸短命死矣今也則亡未聞好
學者也此亦孔氏品量後進人材大節目也其稱雍仁
求藝賜達由不恥緼袍餘無見焉夫孔子聚天下之材
教於一門最眾也顔子最寡也其間多長老顔子少也
又追痛於已死不顧其生存也若是乎好學之難哉哀
公本庸君不足以知此豈古人告君者不疑其所不能
知抑當時君臣之智皆可以知而獨以不能行為患也
凡此皆後人所未講也乃獨以為學者不當移此怒於
彼知不善未嘗複行而已嗟乎豈以是為顔子之所獨
能而凡孔氏之門者皆輕慍頻複之流歟是孔子誣天
下以無人固餘之所不敢從也按孔子自稱皆損於人
之所既與其稱顔子皆進於人之所未聞未嘗不欲垂
世教也蓋置身於喜怒是非之外者始可以言好學而
一世之人常區區乎求免於喜怒是非之內而不獲如
搰泥而揚其波也嗚呼必若是則惟顔子爾
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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