唯仁者可好也可惡也可髙也可下也

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210022958
颗粒名称: 唯仁者可好也可惡也可髙也可下也
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 七至八
摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論唯仁者可好也可惡也可髙也可下也一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

唯仁者可好也可惡也可髙也可下也葉公非知仁者
  也而能論仁蓋在我者惟知有仁而已人之好惡髙下
  於我無加損焉孔子曰唯仁者能好人能惡人觀人之
  所以施好惡於我而不足以動吾之仁觀我之所以施
  好惡於人而足以得吾之仁也如是而已孟子曰仁則
  榮又曰仁者宜在髙位髙榮仁之報也而不能必髙與
  榮必髙是不可下也必榮是不可惡也是以利誘人使
  為仁不榮不髙則強者以為詬弱者以為怨而仁始
  病矣

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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