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漢儒以左氏為不傳春秋劉歆縁此移書責譲以其書
  考之以理揆之史文與國始終者也今傳獨起惠公元
  妃以為書之始自孔子卒後畢哀公以為書之終其始
  終不以史文而以春秋則此書固為春秋而作耳謂之
  不傳春秋者漢儒守師說之陋也然左氏之取義廣敘
  事實兼新舊通簡防雖名曰傳其實史也春秋為孔子
  所修也故左氏之始終以之若必欲事事解釋如公谷然
  而後為之傳春秋但以傳聞親見而為之精粗得失之異
  此則劉歆草創不詳之過矣故作傳雖因於孔氏而為
  義不主於釋經何以言之左氏首篇發明之書法皆防書
  舊義其後雖因事著見大抵魯史本文如稱書不書先書
  故書不言不稱書曰之類杜預所謂變例者往往非孔
  子意也其卓然出於孔子者左氏必明載之如天王狩
  於河陽僑如以夫人婦姜至自齊盜殺衛侯之兄縶邾
  黒肱以濫來奔蓋數四而已鄭髠頑楚郟敖皆弒也而
  不得言弒趙盾非弒也而必言弒崔抒幾不為弒君天
  王之妄赴陳侯之再赴如此類者左氏亦皆明載舊史
  之實以示孔子之不復改也其他褒貶予奪經孔氏者
  必以仲尼別之其出於當時史官或公論所在者皆以
  君子著之蓋二百四十二年新舊之史官不一是非
  不同彼皆自欲表章勸懲於一時而必曰待孔子而後
  定且孔子舉以前代之勸懲為非是而必曰由我而後
  可此後人之臆說相承之議論非聖人經世之學本然
  也左氏所傳重舉經文貫通本末自為經緯以孔丘卒
  後有傳無經者考之十七年楚滅陳晉伐衛十二月齊
  伐衛十八年巴伐楚衛石圃逐君十九年越晉楚叔青
  如京師二十年齊魯會廩丘越圍吳二十一年盟於顧
  二十二年越滅吳三十三年叔青如越越諸鞅來聘二
  十四年晉乞師公如越二十五年衛侯奔宋公至自越
  二十六年叔孫舒會納衛侯二十七年越後庸來聘與
  獲麟以前有傳有經者不為甚異也然則左氏雖釋經
  兼有其說而猶述傳各有其文亦安得謂其如公穀之
  專意釋經而特以實事分髙下乎然則所以有貴於左
  氏之書者以其足以質傳聞之謬訂轉易之訛循本以
  知末因事以明意而已彼公穀之妄為區區烏在乎較
  是非而角勝負哉曰必如子之言孔子不作經而左氏
  不為傳則春秋將焉用之是何言也自有文字以來凡
  不經孔氏者皆息滅矣雖堯舜猶賴之而況衰周之翦
  焉今將家至而日見之也豈非孔氏之力歟若夫托孔
  孟以駕浮說倚聖經以售私義窮思極慮而無當於道
  使孔氏之所以教者猶鬱而未伸則餘所甚懼也故於
  其終複具論之