子婿勸夫差

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210022914
颗粒名称: 子婿勸夫差
分类号: B244.92
页数: 2
页码: 十四
摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論子婿勸夫差一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

子婿勸夫差勿許越成而不從卒滅於越後世莫不恨
  其言之不用以餘考之吳越相攻彼此常事各入國都
  互有勝負磨以歲月或可得之固未能一舉而滅越也
  夫差虛內事外輕用民力驕侈不度貪冐無厭亡形已
  成而子婿不知救正其本將急於滅越以求霸且使越
  可滅霸可成不待二十年夫差要亦不免於亡又將安
  所歸罪闔閭之能入楚雖曰子婿之謀其無一獲而以
  困還為越所斃亦未聞更有防畫孔子謂智及之仁不
  能守之雖得之必失之子婿之不仁豈能存人之國哉
  微虎欲宵攻王舍卒三百人有若與焉頃歲余守金陵
  與敵沿江上下謀刼其師以撓之宣司以為疑滕晟雲
  有子尚刼寨何況他人餘歎曰如此讀書不枉有子傳
  孔子之道如此鄙暴事亦為之冉有用矛於齊師故能
  入其軍急病先難古人之義左氏特表出蓋有意也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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