司馬侯諫晉侯

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210022881
颗粒名称: 司馬侯諫晉侯
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 六至七
摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論司馬侯諫晉侯一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

司馬侯諫晉侯修德以待其歸勿強爭諸侯固好議論
  然晉所以霸本用謀與力稍縁飾以義考舅犯先軫
  書舊語具在也自範燮有迸楚紓憂思深慮遠之說知瑩
  不肯力戰終能勝楚流風相承趙武遂再合晉楚以弭
  兵至是而為申之會然其時楚有吳患國無名佐而楚
  子以弒立驕侈自用危亡在目若晉君臣能自強勿許
  楚必不至為中國患今逆自退屈以柄授之自是霸統
  一散不可複回矣然則司馬侯所謂修德須真能力行
  仁義為王者之事方可若佚欲內肆昏惰求安借修德
  以為說而甘立於至弱之地殷隕周興何嘗如此乃後
  世俗儒常談之說不可與古人言德者並稱也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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