城杞固晉人欲為私恵不足以服諸侯

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210022869
颗粒名称: 城杞固晉人欲為私恵不足以服諸侯
分类号: B244.92
页数: 2
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論城杞固晉人欲為私恵不足以服諸侯一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

城杞固晉人欲為私恵不足以服諸侯然使公義茍明
  王霸有統諸侯小大相維親踈如一安有宗周夏肄之
  分子太叔大叔文子皆魯衛賢大夫悲夫天下紀綱
  法度盡壊矣故各出此語也女叔齊謂以杞封魯猶
  可語尤異矣杞侯來盟書子以賤之亦魯人私意也
  伯夷叔齊與季劄同為譲國之賢季子又稱願附於子
  臧則子臧者亦夷齊之倫也夷齊之言語予奪不傳於
  世若季子者宜其外事物而不存矣然而憂患險阻皆
  究逹世故無異於有利名愛惡之交者蓋其不以譲自
  髙而常以德自考故也然則孟子之所以推論伯夷亦
  有未必然者矣

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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