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左傳文至宣
  閏三月非禮歸餘於終嘗考漢誌言閏當在十一月後
  晉責衛不朝先且居曰效尤禍也請君朝王是時猶能
  以責人者責己其後不然矣
  孤實貪以禍夫子秦穆公以為人之所以罪孟明者罪
  實在已其悔信矣然亦未能終不貪也
  使狼瞫知義果如此則安用怒君子如怒亂庶揣沮君
  子如祉亂庶揣已詩人本謂不當私喜怒爾非謂怒而
  不亂也
  垂隴之役士穀與盟晉方勵人材使當諸侯一時史
  法以為堪其事而多之豈知其後大夫専盟乎當與雞
  澤臭梁並觀
  躋僖公臧文仲喝為聽之其餘蓋不足責也以是知末
  世雖君子立人之朝心知其非而事有不能盡正者矣
  魯頌曰皇皇後帝皇祖後稷是時史克作頌未乆當是
  後人所稱爾此事通國舉世皆以為非故陽虎以從祀
  祈福然則奚取於魯人之禮也
  卿不書為穆公故尊秦謂之崇德殆孔子所修之法耶
  然素服悔誓終用孟明當時要自推重此事或者史家
  特表異之也
  哀三良事何用縷縷言之豈古人不以殉為非而獨以
  良為不可以殉耶然宋文公始用殉謂華元樂舉不臣
  則固未嘗許殉也
  日衛不睦故取其地遂及九功之德皆可歌當春秋時
  詩書之教行而明其義者日益眾然略用其淺者一
  時事而已管仲曰戎狄豺狼不可厭也諸夏親昵不可
  棄也宴安酖毒不可懐也詩曰豈不懐歸畏此間書間
  書同惡相恤之謂也請救邢以從間書前一行舉似
  言語終別
  頃王崩周公說與王孫蘇爭政故不赴凡崩薨不赴則
  不書禍福不告亦不書懲不敬也天子崩雖不赴而諸侯
  無不書之理史立此法最橫不義蓋無周矣孔子因之
  不能改也杜預以此類遂為經國常制周公垂法史書
  舊章可乎
  宋華藕來盟其官皆從書曰宋司馬華孫貴之也孔氏
  之法大夫不備官故曰官事不攝焉得儉然則此特魯
  史所貴也
  史佚有言曰兄弟致美不如死喪之威兄弟孔懐
  季文子所謂舜舉十六相去四兇十六相即二十二人
  耶四兇即驩兜共工鯀之儔耶驩兜等雖奸慝害政然
  其不肖何至如此乃汙堯朝居大位而不能去哉蓋
  習之誤聞聽之浮春秋時已然出秦火後者何怪也
  華元敗師見獲逃歸其材與節皆喪矣雖役人歌之而
  君子無貶辭將以所長蓋其所短耶然則人材之所
  至要亦未易論也
  趙盾弒君事餘既以經發之按盾在晉本末可考左氏
  具載董狐以故立法責之使受弒君之惡不特其事無
  疑而其理亦易見也後世乃以盾為真弒君者非惟不
  信傳又並盾本末皆不信矣如此則是古書無複可信
  學者將何所執守蓋由不知春秋法本舊史法舊史之
  所嚴為春秋之所寛故也故再舉此庶學者深思之爾
  楚子伐六渾觀兵周疆遂有問鼎之事周之既亡不待至
  赧矣徒以諸侯角立相持故僅存耳方周初遷自其王
  城數十百裡外不復能有而秦晉共遷六渾蓋以拒塞
  楚道為己扞蔽棄周於外使坐受攻逼不亡何待然以
  楚人欲為不敢之心觀之使周之君日有一二人能舉
  威柄明舊典收四疆而正治之指麾諸侯以屏逐戎狄
  則齊晉安得叠霸而中原何至於日鬭哀哉
  泄冶之殺自後世而論以為忠諫被禍蓋盛節也而非
  孔子所貴故曰民之多辟無自立辟然則聖人之所謂
  仁智矣
  荊屎事已見莊公蓋通國大舉凡在役屬之民皆用之
  矣故鄧曼以為豈不知楚師之盡行其君雖卒而鬭祁
  屈重除道梁溠盛軍威以臨之隨人懼而行成而士防
  所言亦謂商農工賈不敗其業而卒剩輯睦大眾遠征
  最為難事而內外有紀如此故以為不可敵也
  右轅左追蓐前茅慮無中權後勁及晉車七百剩韅靷
  鞅靽詩小戎俴收五楘梁輈之類凡兵車宜備者皆備
  君行應有者皆有而士防以為能用典蓋非倉猝求索
  臨事砌合也
  楚去國遠而整晉在內地而散以傳考之楚固以鄭餌
  晉晉甘其說而弗自定比其議論反覆之間馳突忽至
  遂不能支求為河曲之交綏豈可得也後世墮強敵之
  詐未嘗不如此真可歎爾
  投袂而起屨及於窒皇劍及於門之外車及於蒲婿
  之市遂圍宋古今未有此比是其國無一日不在兵其
  兵無一日不出也深味其時則民之窮於戰可知
  矣然不亡而卒成其霸蓋自是以後世道當別論前誌不
  復可接續也
  士防之所以能使晉盜奔秦者謂善人在上也沈猶氏
  不敢飲羊慎漬氏逾竟雖儒生誇說然或有是爾後世
  乃以敢擊斷誅殺為嚴能是人在上而欲求臯陶伊
  呂之功可得乎
  殽烝事周專為禮齊秦晉楚専為力然則是禮也可以
  已亂致治乎
  喜怒以類者鮮範武子庶防哉不遷怒之學不獨在洙
  泗矣
  春秋時敵國事無不通知者而晉楚尤纎悉若易國而
  處然不知何以能爾當時亦未嘗不禁諜也