温州市图书馆 治天下國家唐虞三代皆一體也
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210022698 |
| 颗粒名称： | 治天下國家唐虞三代皆一體也 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 二十至二十一 |
| 摘要： | 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論治天下國家唐虞三代皆一體也一節的文章。 |
| 关键词： | 哲学 古代学说 评论集 |
内容
治天下國家唐虞三代皆一體也脩身以致治堯舜禹
湯文武皆一道周豐表記所言乃有髙下後世相因
遂為忠質文之論漢以後迴圈救敝之說盛行於世譬
如五穀絮帛饑寒者不能衣食方且坐而評量美惡之寧
其身之死亡而不悟亦足悲也按堯典已稱恊和萬邦
舜典萬邦黎獻傳說已稱王人求多聞時惟建事學於
古訓乃有獲然則堯舜禹湯之前道固常行而學固常
明也鴻荒太古上德下德老荘之徒始為放言而後世
亦有風氣始開先天後天十三卦開物成務之論夫所
貴乎儒者得古人之意續統紀以貽後人奈何效諸
子隱士轉相增飾重為斯道蔽乎雖孔子盡力補綴
由周以前尚多缺遺然則堯舜以前無孔子其為鴻荒
太古何足怪也
湯文武皆一道周豐表記所言乃有髙下後世相因
遂為忠質文之論漢以後迴圈救敝之說盛行於世譬
如五穀絮帛饑寒者不能衣食方且坐而評量美惡之寧
其身之死亡而不悟亦足悲也按堯典已稱恊和萬邦
舜典萬邦黎獻傳說已稱王人求多聞時惟建事學於
古訓乃有獲然則堯舜禹湯之前道固常行而學固常
明也鴻荒太古上德下德老荘之徒始為放言而後世
亦有風氣始開先天後天十三卦開物成務之論夫所
貴乎儒者得古人之意續統紀以貽後人奈何效諸
子隱士轉相增飾重為斯道蔽乎雖孔子盡力補綴
由周以前尚多缺遺然則堯舜以前無孔子其為鴻荒
太古何足怪也
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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葉適
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