故君子戒慎乎

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210022688
颗粒名称: 故君子戒慎乎
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 十五
摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論故君子戒慎乎一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

故君子戒慎乎其所不睹恐懼乎其所不聞莫見乎隱
  莫顯乎微故君子慎其獨也按子張問行孔子曰立則
  見其參於前也在輿則見其倚於衡也夫然後行夫以
  為我之所必見則參前倚衡微孰甚焉以為人之所不
  見則不睹不聞著孰甚焉其義互相發明記禮中與聖
  人不抵牾如此類者甚少雖中庸大學亦不過三四爾
  但系於天命一章之後功用牽綴不能通學者若專
  一致力於此以慎獨為入德之方則雖未至於道而忠
  信篤敬所立堅定矣

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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