温州市图书馆 禮樂刑政其極一也
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210022680 |
| 颗粒名称： | 禮樂刑政其極一也 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 十 |
| 摘要： | 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論禮樂刑政其極一也一節的文章。 |
| 关键词： | 哲学 古代学说 评论集 |
内容
禮樂刑政其極一也所以同民心而出治道也按孔子
言安上治民莫善於禮移風易俗莫善於樂初不及政
刑然言道之以政齊之以刑民免而無恥則前於孔子
固已純任政刑矣今以禮樂刑政融防並稱而謂其不
二則論治之淺莫甚於此其舍禮樂不用而以刑政為
極功儒者之過也
言安上治民莫善於禮移風易俗莫善於樂初不及政
刑然言道之以政齊之以刑民免而無恥則前於孔子
固已純任政刑矣今以禮樂刑政融防並稱而謂其不
二則論治之淺莫甚於此其舍禮樂不用而以刑政為
極功儒者之過也
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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葉適
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