鄭解經禮三百

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210022679
颗粒名称: 鄭解經禮三百
分类号: B244.92
页数: 1
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論鄭解經禮三百一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

鄭解經禮三百謂周官三百六十曲禮三千謂今
  禮所謂今禮者指言禮之時非漢時也然則周官安
  得皆以經禮言而著禮器者安得別稱今禮經禮者五
  禮之條目也曲禮者條目中之曲折也孔子嘗言誦詩
  三百使於四方不能專對雖多亦奚以為而此篇乃稱
  誦詩三百不足以一獻孔子告伯魚學詩與禮各有時
  其學各有業責專對於詩則可責一獻於詩非所責也
  後人失孔子之意又以傳聞言之在記禮中如此類極多
  學者不能察誦說既深自成障礙於道難矣

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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