易簀一義極當商量據本

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210022661
颗粒名称: 易簀一義極當商量據本
分类号: B244.92
页数: 2
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論易簀一義極當商量據本一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

易簀一義極當商量據本曾子之學堅定明篤雖神已
  離形而不變異死生若一致然且改過甚勇以正為終
  是後學鑒照凖程處也然君子所貴乎道者燭分審義
  緝熈積實雖不以此身為諱過之地亦不止一生為改
  過之用季氏之行於魯國垂三百年自孔子事之敢亡
  而不敢絶也彼之有賜未知應受與否若童子以為大
  夫之簀而曾子不能知若童子以為不冝居而曾子居
  之至死曾子之智曾童子之不如則奚取於學若曾子
  疾不暇察而曾元以非所當養者養其親使歿不得其
  正則奚取於子然則師友分義之論未定緝熈積實之
  功不加而以隅坐過人之識為足以斷曾子將亡之是
  非必有傳聞之誤後學未可從也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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