曲禮中三百餘條人情物理的然不違

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210022655
颗粒名称: 曲禮中三百餘條人情物理的然不違
分类号: B244.92
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論曲禮中三百餘條人情物理的然不違一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

曲禮中三百餘條人情物理的然不違餘篇如此要切
  言語可並集為上下篇使初學者由之而入豈惟初入
  固當終其身守而不畔蓋一言行則有一事之益如鑒覩
  像不得相離也古人治儀因儀以知事曾子所謂籩豆
  之事今儀禮所遺與周官戴氏雜記者是也然孔子教
  顏淵非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動蓋必欲
  此身常行於度數折旋之中而曾子告孟敬子乃以為
  所貴者動容貌出辭氣正顏色三事而已是則度數折
  旋皆可忽略而不省有司徒具其文而禮因以廢矣故
  餘以為一貫之語雖唯而不悟也今世度數折旋既已
  無複可考則曾子之告孟敬子者宜若可以遵用然必
  有致於中有格於外使人情物理不相逾越而後其道
  庶幾可存若他無所用力而惟三者之求則厚者以株
  守為固而薄者以健出為偽矣

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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