温州市图书馆

儀禮所記有司之事以其所存逆其所不存當時舉一
  禮必有儀儀不勝記則何止於此顧命可見叔孫通朝十月儀後世有司亦
  皆如此只為不及古人然亦不可不知也文多而義少事淺而防深雖周召
  立制與後世共由之而儒者為學固宜有煩要愽約之
  異故孔子謂子夏無為小人儒子貢不幸言而中曾子
  亦言君子所貴乎道者三而已學者之患在於不明統
  紀翫此忘彼守粗遺實或荒陋不知忽略不講既已失
  之其細碎太甚者又以為先王一微一小皆有精義錯
  陳午割必中法程然則官司所傳厯世所行聖人亦何
  由盡以為一己所紛更乎韓愈又言惜吾不及其時進
  退揖譲於其間以余觀儀禮所記與周官禮記左氏相
  出入詩書亦互見鄭最通愽矣蓋春秋時周及魯行
  之尤詳而他諸侯國亦無不遵用不知者以相病不能
  者以相恥下至戰國尚存秦雖掃滅漢有諸博士所記
  鄉射鄉飲雅歌驪駒猶時見一二董卓敗曹操興始盡
  亡之矣劉表亦頗欲收拾而智計之士以為笑相率去
  之諸葛亮尤懲艾雖號名續漢統而不復考尋矣是愈
  之所欲進退揖譲者特衰周春秋諸侯事非文王周公
  盛時也椒舉曰夏啓有鈞臺之饗商湯有景亳之命周
  武有孟津之誓成有岐陽之搜康有鄷宮之朝齊桓有
  召陵之師晉文有踐土之盟君其何用楚子曰吾用齊
  桓如此等大朝防殷國徧巡天下記之至戰國固在也
  儀禮者士之禮通記大夫諸侯而天子無考焉何能及
  三代之彌文縟典乎