大雅雲漢至召旻

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210022632
颗粒名称: 大雅雲漢至召旻
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 十七至十八
摘要: 葉適對《詩經》中大雅雲漢至召旻之學術評論。
关键词: 永嘉学派 学术评论 诗经

内容

以雲漢之詩考之厲王所以亡宣王所以興憂與不憂
  而已憂在事先致治之大本古聖人皆出此一塗憂在
  事後雖曰晩矣尚有及也
  仲山甫之徳曰柔嘉曰令儀曰令色曰小心曰是若蓋
  徳盛者不以剛示物也然而柔亦不茹剛亦不吐不侮
  鰥寡不畏強禦則我固為剛柔之節也
  既明且哲以保其身言照物之逺不在危地也然而必
  也死生禍福不入其心自班固以明哲保身少司馬遷
  而後世相傳轉為自安之術殆於誣徳矣
  徳輶如毛雖曰民鮮克舉之我儀圖之而曰惟仲山甫
  舉之愛莫助之此伊尹周公之所難而仲山甫能之吉
  甫蓋易於言徳矣中庸曰毛猶有倫猶以是徳為粗將
  複有妙於此者焉則其言之愈易恐非聖賢家法也當
  考
  自文王至生民篤公劉諸篇義則雅而美兼頌矣

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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