大雅文王至文王有聲

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210022630
颗粒名称: 大雅文王至文王有聲
分类号: B244.92
页数: 2
页码: 十五至十六
摘要: 葉適對《詩經》中大雅文王至文王有聲之學術評論。
关键词: 永嘉学派 学术评论 诗经

内容

儀刑文王所以敬天也中庸謂上天之載無聲無臭至
  矣防章取之歸天道於沖漠何也當考
  肆不殄厥慍亦不隕厥問以好惡為外物知自脩而已
  虞芮不自克而質其成於文王文王蹶然動其生自警
  也不以人之歸我者為己徳而以人之不自克者為己
  懼也
  鳶飛戾天魚躍於淵一氣之動不知其然而然詩人以
  為皆生意與他比興不同
  思齊之言文王人道盡也皇矣之言文王天徳合也
  書若稽古四人詩則一文王也其道非惟君之又師之
  也雅頌之微言間見一二通於天理逹於性命惟於文
  王發之春秋之名卿大夫士未知擇也顔曾始傳之子
  思孟子述焉後世作聖之學蓋本於文王也盡人道以
  事天者聖人也與天為一則學之者過也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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