温州市图书馆 詩序周南召南至豳
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210022620 |
| 颗粒名称： | 詩序周南召南至豳 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 一至二 |
| 摘要： | 葉適對《詩經》中詩序周南召南至豳之學術評論。 |
| 关键词： | 永嘉学派 学术评论 诗经 |
内容
作詩者必有所指故集詩者必有所繫無所繫無以詩
為也其餘隨文發明或記本事或釋詩意皆在秦漢之
前雖淺深不能盡當讀詩者以其時考之以其義斷之
惟是之從可也專溺舊文因而推衍固不能得詩意欲
盡去本序自為之説失詩意愈多矣
大序所發明既為決定之詞學者據依然以詩考之精
粗表裏失源流矣論風雅者必明正變尚矣夫自上正
下為正固也上失
其道則自下而正上矣自下正上雖變正也小序謂政
教失而變風發乎情審如其言則是不足以自正豈能
正人哉今之所存者取其感激陳義而能正人非謂怨
憤妄發而不能自正也舜臯陶賡歌風之正也五子述
禹戒而作歌得為變乎
史記古詩三千餘篇孔子取三百五篇孔安國亦言刪
詩為三百篇按詩周及諸侯用為樂章今載於左氏者
皆史官先所采定就有逸詩殊少矣疑不待孔子而後
刪十取一也又論語稱詩三百本謂古人已具之詩不
應指其自刪者言之也餘於尚書既辨百篇非出於孔
氏複疑詩不因孔氏而後刪非故異於諸儒也蓋將推
孔氏之學於古聖賢者求之視後世之學自孔氏而始
者則為有間亦次第之義當然爾
為也其餘隨文發明或記本事或釋詩意皆在秦漢之
前雖淺深不能盡當讀詩者以其時考之以其義斷之
惟是之從可也專溺舊文因而推衍固不能得詩意欲
盡去本序自為之説失詩意愈多矣
大序所發明既為決定之詞學者據依然以詩考之精
粗表裏失源流矣論風雅者必明正變尚矣夫自上正
下為正固也上失
其道則自下而正上矣自下正上雖變正也小序謂政
教失而變風發乎情審如其言則是不足以自正豈能
正人哉今之所存者取其感激陳義而能正人非謂怨
憤妄發而不能自正也舜臯陶賡歌風之正也五子述
禹戒而作歌得為變乎
史記古詩三千餘篇孔子取三百五篇孔安國亦言刪
詩為三百篇按詩周及諸侯用為樂章今載於左氏者
皆史官先所采定就有逸詩殊少矣疑不待孔子而後
刪十取一也又論語稱詩三百本謂古人已具之詩不
應指其自刪者言之也餘於尚書既辨百篇非出於孔
氏複疑詩不因孔氏而後刪非故異於諸儒也蓋將推
孔氏之學於古聖賢者求之視後世之學自孔氏而始
者則為有間亦次第之義當然爾
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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