畢命君牙冏命呂刑

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210022617
颗粒名称: 畢命君牙冏命呂刑
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 十至十一
摘要: 葉適對《書》中畢命君牙冏命呂刑之學術評論。
关键词: 永嘉学派 学术评论 尚书

内容

成康再世皆以商民為畏非畏其頑畏吾不能化也越
  三紀而後能化者待之以道而不以刑故也觀畢命而
  成康之道備矣後世責道化於旦暮孟子謂惟此時為
  然恐更當考
  祁寒暑雨小民之所痛也文武周公所以盡其心而保
  之也穆王雖以為艱然厭薄形矣信是道之衰也
  按呂刑言苗民始為劓刵防黥之刑皇帝報虐以威疑
  肉刑非治世所為五帝皆聖人安得因亂國之淫刑而
  不改也舜以流宥五刑臯陶天討有罪五刑五用然則
  五刑之名古矣非始於苗也
  呂刑為贖而作雖大辟皆赦後世但有官蔭減之法唐有
  加役流當議

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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