君奭蔡仲之命多方立政

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210022615
颗粒名称: 君奭蔡仲之命多方立政
分类号: B244.92
页数: 2
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摘要: 葉適對《書》中君奭蔡仲之命多方立政之學術評論。
关键词: 永嘉学派 学术评论 尚书

内容

召公不説無異故不欲為相而已周公留之無私説使
  後世知成王之時為有臣如古人之時也無是臣則無
  是治周公之所畏也
  武庚弗順可也四國多方胡為而迪屢不靜乎以是知
  紂之存亡為世道之大變矣周公雖盡心力以行王道
  而自是以後聖人之治終不復作乃世變之當然不可
  不知也
  有夏既迪知九徳之行而周公戒立政則必用吉士又
  曰常人又專以庶獄為重中罰為冝豈臯陶之法至是
  而有所改歟雖然臯陶之法不可改也吉士常人失其
  用則鄉原出矣

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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