康誥酒誥梓材召誥

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210022613
颗粒名称: 康誥酒誥梓材召誥
分类号: B244.92
页数: 2
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摘要: 葉適對《書》中康誥酒誥梓材召誥之學術評論。
关键词: 永嘉学派 学术评论 尚书

内容

紂以力征諸侯斥大王土幾為秦矣武王誅紂複立武
  庚與之盡其故地武庚弗從而滅周之公也然後以次
  分封而同姓多焉後世謂犬牙相制為磐石宗若自守
  其天下者非本旨也
  明徳反之言無逸也慎罰反之言惡殺也自人道言之
  其性分也自君道言之其職業也
  酣歌恒舞禹湯有訓矣蓋國亡而其民以為戒也紂之
  庶羣自酒嗟乎甚哉國亡而其民猶以為俗也商之貴
  家舊族終頑不率周公方為之營洛遷以自近
  而化誨之召公因是又戒成王疾敬徳蓋與禹益同意
  矣不隨世變而遷惟聖賢能之

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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