湯誓仲虺之誥湯誥伊訓太甲咸有一徳

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210022609
颗粒名称: 湯誓仲虺之誥湯誥伊訓太甲咸有一徳
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 三至四
摘要: 葉適對《書》中湯誓仲虺之誥湯誥伊訓太甲咸有一徳之學術評論。
关键词: 永嘉学派 学术评论 尚书

内容

強其國人以伐共主功成而有慙徳湯何為而然也舜
  禹貴民之甚以君為輕湯不敢違故也雖然世道一變
  矣
  古者君人無威桀始作威威作而徳滅矣湯用玄牡請
  命為滅徳也伊尹弗狎於弗順為不徳也徳之為言伊
  尹曰一也得其所以一事雖無常必協必主而堯舜不
  難至也失其所以一事雖有常必二必三而桀紂不難
  至也
  孟子有伊尹之志則可無伊尹之志則簒也問者徒以
  君不可放孟子曷為而遽簒之伊尹知複其君於徳而
  已奚顧其他惜乎孟子之答粗也是絶天下以無伊尹
  也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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