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天尊地卑乾坤定矣卑高以陳貴賤位矣動靜有常剛
  柔斷矣方以類聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地
  成形變化見矣是故剛柔相摩八卦相蕩鼓之以雷霆
  潤之以風雨日月運行一寒一暑乾道成男坤道成女
  乾知大始坤作成物乾以易知坤以簡能此所以釋夫
  彖也按彖言大哉乾元萬物資始乃統天雲行雨施品
  物流形大明終始六位時成時乗六龍以禦天乾道變
  化各正性命保合太和乃利貞首出庶物萬國鹹寧則
  皆乾徳也而天從之傳之所稱則皆天徳也而乾從之
  爾且易之始畫也獨乾而非坤故彖之贊乾也有乾而
  無坤及其贊坤也順承乎天而已然則乾道成男坤道
  成女乾知大始坤作成物乾以易知坤以簡能是非坤
  不足以配乾非乾坤不足以成易而獨乾非坤有乾無
  坤之義隠矣乾道變化各正性命充滿覆載無非乾也
  乾道成男坤道成女則隂為無預乎陽陽必有待於隂
  而乾之功用褊矣震雖有不喪匕鬯鹹雖有取女吉姤
  雖有勿用取女然而以乾坤為父母六卦為男女皆卜
  筮牽合之虛文非孔氏之書所道也故其彖曰出可以
  守宗廟社稷以為祭主又曰柔上而剛下二氣感應以
  相與又曰勿用取女不可以長也豈有瀆乎其間哉乾
  德終始主乎健其象曰自強曰不息坤終始主乎順其
  象曰厚徳曰載物今變而曰易曰簡然則健順固所以
  為易簡乎抑健順不足以盡乾坤乎易不必強簡不必
  厚乎此皆與彖象之義異不可得而從也