温州市图书馆 遯艮下乾上 大壯乾下震上
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210022563 |
| 颗粒名称： | 遯艮下乾上 大壯乾下震上 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 九至十 |
| 摘要： | 葉適對《易經》遯大壯卦之學術評論。 |
| 关键词： | 永嘉学派 学术评论 易经 |
内容
一隂在內古人已畏之故其象為柔遇剛況二隂乎故
其象為剛遯柔當是之時非遯不亨五不以位二不以
應皆必於退者也使其遲疑繫吝猶冀萬一則否之匪
人君臣義定坐受消殯雖欲全退尚可得哉故九四好
遯九五嘉遯皆不顧其媾而否之六二亦曰大人否亨
也君子以逺小人謂平居待遇小人常當體遯之義也
且夫君子之於小人也豈欲近而與之鬭哉惟欲逺而
與之遯爾詞令之交卑而不親笑貌之接順而不同權
勢之爭遜而不厲言論之辨和而不黨所謂不惡而嚴
也皆遯也遯若此而其壯也則不然陽雖有進隂之勢
而君子無自進之法反觀於己至剛至大內消隂柔非
禮弗行盡去私欲惟此可以當大壯剛動之象為四陽
朋長之祥而區區進退之際勝負通塞之間不足言也
嗟乎天地之情豈逺乎哉
序卦謂夫婦之道不可以不久故受之以恒又謂物不
可以久居其所者日月久照四時久成東西定方上下
常位無非物也奚朝菌蟪蛄之雲乎
其象為剛遯柔當是之時非遯不亨五不以位二不以
應皆必於退者也使其遲疑繫吝猶冀萬一則否之匪
人君臣義定坐受消殯雖欲全退尚可得哉故九四好
遯九五嘉遯皆不顧其媾而否之六二亦曰大人否亨
也君子以逺小人謂平居待遇小人常當體遯之義也
且夫君子之於小人也豈欲近而與之鬭哉惟欲逺而
與之遯爾詞令之交卑而不親笑貌之接順而不同權
勢之爭遜而不厲言論之辨和而不黨所謂不惡而嚴
也皆遯也遯若此而其壯也則不然陽雖有進隂之勢
而君子無自進之法反觀於己至剛至大內消隂柔非
禮弗行盡去私欲惟此可以當大壯剛動之象為四陽
朋長之祥而區區進退之際勝負通塞之間不足言也
嗟乎天地之情豈逺乎哉
序卦謂夫婦之道不可以不久故受之以恒又謂物不
可以久居其所者日月久照四時久成東西定方上下
常位無非物也奚朝菌蟪蛄之雲乎
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
阅读
相关人物
葉適
责任者