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按畫四隂在內初上為陽按諸陽惟坎居中既能拒陽
  複能陷隂陽之不善者也若他陽則無不善已雖無位
  未能援隂以成功然以其徳則養之有餘矣古人以頤
  為養義而説者因以取象於口為頤按諸卦以形言者
  如艮其背鹹其股剝床以足皆始終象之若頤中有物
  曰噬嗑觀頤自求口實宜若取象於口者而諸爻則不
  然觀我朶頤謂將徧養於四爾然則古人固以頤為養
  而非謂口之為頤也初者我不求養於物上者物待我
  而養茍兼知於二義則所謂君子之頥也或顛頤或拂
  經諸隂之勢則然而我之為養畢矣
  慎言語所以養心也節飲食所以養形也明乎此然後
  在初為靈龜在上為由頤矣
  陽非難也而難於過隂今夫五陽在下為夬有決裂孚
  號之厲以其志在於勝隂也在初為姤有女壯勿取之
  戒以其志在於畏隂也若夫四陽居內上不能乗下不
  能消自以為盛矣然處偏重之勢本末皆弱徒自固於
  中而不知其橈折乎外也
  故陽為隂郛者養而隂不足以郛陽也則失其所以養
  而滅矣此澤所以滅木而二與五所以皆為枯楊也君
  子知隂之乗也陽之無用也獨立不懼遯世無悶不以
  剛為過而非過於剛者不能然後知大過之象矣