温州市图书馆 无妄震下乾上 大畜乾下艮上
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210022559 |
| 颗粒名称： | 无妄震下乾上 大畜乾下艮上 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 四至五 |
| 摘要： | 葉適對《易經》无妄大畜卦之學術評論。 |
| 关键词： | 永嘉学派 学术评论 易经 |
内容
乾居外而其內為坤為離為艮為兊為巽無有吉者獨
為震也以剛居內而消隂妄者隂也無妄者剛居內而
消去之也聖人欲教天下之不為妄則必自其剛之居
內者始近世之學謂動以天則無妄動以人則有妄夫
卦之畫孰非天者偶震與乾合而遂謂動以天為無妄
則他卦之妄者多矣豈足以教人哉且人之動則固人
而已矣又孰從而天之不見其天而強名焉是將自掩
而為妄不可止也孔子曰吾未見剛者或對曰申棖子
曰棖也欲焉得剛然則以剛居內而消隂卦之正義孔
氏之本學也
震之一剛居內而消隂則信矣艮之二柔居外則曷為
其畜陽也巽二陽而柔故為小畜艮一陽而剛故為大
畜先王於無妄之義茂對時育萬物而君子不用者君
子無其位能自教而不敢教人也大畜剛健篤實輝光
日新其徳而其象曰君子以多識前言往行以畜其徳
夫徳未有無據而能新者故必多識前言往行以大畜
之然後其徳日新而不可禦矣
為震也以剛居內而消隂妄者隂也無妄者剛居內而
消去之也聖人欲教天下之不為妄則必自其剛之居
內者始近世之學謂動以天則無妄動以人則有妄夫
卦之畫孰非天者偶震與乾合而遂謂動以天為無妄
則他卦之妄者多矣豈足以教人哉且人之動則固人
而已矣又孰從而天之不見其天而強名焉是將自掩
而為妄不可止也孔子曰吾未見剛者或對曰申棖子
曰棖也欲焉得剛然則以剛居內而消隂卦之正義孔
氏之本學也
震之一剛居內而消隂則信矣艮之二柔居外則曷為
其畜陽也巽二陽而柔故為小畜艮一陽而剛故為大
畜先王於無妄之義茂對時育萬物而君子不用者君
子無其位能自教而不敢教人也大畜剛健篤實輝光
日新其徳而其象曰君子以多識前言往行以畜其徳
夫徳未有無據而能新者故必多識前言往行以大畜
之然後其徳日新而不可禦矣
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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