温州市图书馆

道無問問無應古之人有目擊而道存者不必語而默會
  此上智忘言之士也若夫善學者則不然問不切則理不
  明理不明則無以釋疑而辨惑故學者必貴於問問者必
  貴乎切切問者以其要而叩焉者也昔者顏子學於夫子
  平居燕閒所以觀聖人視聽言動睟然之容與夫泠然之
  音其著心入目得之於言意之表者固非一日也然克己
  復禮之說尙且不自以爲晚達而請問其目於此見顏子
  之善學而知切問之爲大也豈諸子之論哉嗚呼學道者
  將以探聖人戸室而造其閫奧者也有如門焉問則得其
  入不問則不得其入然而善學者亦由其門而求之而已
  此顏子問爲仁之端而以目言之也嘗觀聖人之門學者
  多矣然善問者鮮焉非不問也不得其門而問之也顏子
  之下善問者莫如子貢或人以衛君爲問而子貢以伯夷
  叔齊問於孔子子曰伯夷叔齊古之賢人也求仁而得仁
  又何怨子貢知夫子之賢伯夷叔齊遽知其不爲衛君者
  知其是此而保其非彼無疑也夫欲知衛君之事而以伯
  夷叔齊問之能以其類推之也子路問魯大夫練而杖禮
  乎夫子不答子路疑之三問而三不答子貢入而問曰練
  而杖禮乎曰非禮也子貢出謂子路曰汝問非也禮居其
  邑不非其大夫若子貢者亦可謂能問者矣然未若顏子
  之能切問也夫爲仁非一端故顏子以目爲問子曰非禮
  勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動視聽言動學者所由
  以入道也能制於外者則能養其中能養其中仁之道立
  矣宜乎聖人吿之以此