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或問先王井天下之田分天下之民凡民皆受田凡
  受田皆為農而太宰之九職三農九穀之外又有園
  圃虞衡藪牧工商嬪婦之民未免有農末之分何也
  曰此即受田之民為之非其餘力則有餘夫也至於
  臣妾則男或一夫女或一婦既不可以受田於公家
  其勢必服役於私室先王於此則使之聚斂疏財以
  取其利若九兩之主以利藪以富是也荼以供喪事茅以供祭祀
  芻茭以飼國馬今時人取草以飼牛取萍以飼犬豕
  負冰拾發竹頭木屑皆疏材之屬者也间民則私田九一之余公田十一之外既不從事于園圃
  虞衡藪牧之地又不從事於工商嬪婦之業先王於
  此則使之轉移執事以共其利若司徒之生材里宰
  之鋤粟是也蓋嘗因事論之以為先王與民為生後
  世則民自為生至於今世民無以為生矣夫與民為
  生吾不敢以望後世矣而聽民之自為生獨不可乎
  不聽其自為生而至於無以為生民病則極矣而暴
  君汙吏又從而朘削之征科色目百出而未巳日夜
  疾視其民而斂之若讎不至於貧蹙潰散則不止則
  夫無以為生之民於是有輕用其生者矣非複有依
  依不忍去之意於垂亡臨絶之余如先王之季世也
  嘗觀周之先王其所以與民為生非一事也井九百
  畝其中為公田八家皆私百畝使之相養相生如是
  足矣為之比閭族黨州鄉為之鄰里鄼鄙縣遂為之
  溝洫澮川畛塗道路以安其生為之禱祠醫藥之政
  為之賙救補助之法以衛其生如是又足矣而猶以
  為未也謂王畿之內皆齊民而未有特富者生生之
  具雖以粗給而祭祀喪紀猶有所不足而取於常數
  之外於是九職之任頒焉雖臣妾閑民皆不敢遺而
  亦必有以厚其生當是時也豈複有農者一而食者
  六工者一而用者六賈者一而資者六乎思慮周密
  安養生利備至蓋不措之於仰事俯育無憾之地則
  鬱鬱然如有負於斯民也反復太宰之九職未嘗不
  三歎先王之政以為先王孜孜為民之心即後世孜
  孜為已之心轉移而為此此民所以樂其上之愛已
  而忘其勤於是相與出其賦稅以供其上稅以足食
  賦以足軍國之用而先王猶不敢泰然而享之斗粟
  尺帛則有司存鉤考防計猶恐其用之妄問有水旱
  不登則焦然凜然念民生之不易禍至之無日捐租
  出粟欲減膳而不禦樂矣夫其與之也甚厚取之也
  甚薄而用之也甚嗇民知上之與已者至故其所以
  奉上者亦至非若後世之徒取而徒與也自井田壞
  而貧富不均上之人猶不能制民之常產況敢望其
  九職之任乎而民始自為生矣有父子兄弟夫婦之
  聚而無衣食生養之資窮居蹙處不自聊賴去而為
  工技散而為商賈不得已而為庸保而民之為生始
  勞矣迫之以水旱役之以軍旅困苦之以疾病死喪
  而民始無以為生矣不反其本方更圖易令以求豐
  財上之公卿大夫下之百司庶府中外之學士大夫
  日夜講求理財之策民何以足而國何以堪邪先王
  之事吾誠不敢以望後世矣無已則聽民之自為生
  乎