秦伯卒冬葬秦哀公

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013777
颗粒名称: 秦伯卒冬葬秦哀公
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 五至六
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为秦伯卒冬葬秦哀公一节所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

秦伯卒冬葬秦哀公
  十年春王三月及齊平夏公會齊侯于夾谷公至自
  夾谷晉趙鞅帥師圍衛齊人來歸鄆讙龜隂田叔孫
  州仇仲孫何忌帥師圍郈
  未有言來歸田者言來歸必自外至者也據鄭來歸祊及齊來
  歸衛寶之類鄆讙龜隂田言來歸以是為齊人之願也濟
  西言取讙闡言取鄆讙龜隂之田不言取以是為
  齊人之願則猶齊田也何休從外來常文與齊人來歸衛寶同齊強於天下
  伐盟主合諸侯于鄟陵矣於是願歸田則以孔子
  相夾谷之會也謂春秋之諸侯不足用為善者是不
  即人心者之論也故曰如有用我者期月而已可也

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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