五年春王三月辛亥朔日有食之夏歸粟于蔡於越入吳

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013770
颗粒名称: 五年春王三月辛亥朔日有食之夏歸粟于蔡於越入吳
分类号: K225.04
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摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为五年春王三月辛亥朔日有食之夏歸粟于蔡於越入吳一节所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

五年春王三月辛亥朔日有食之夏歸粟于蔡於越
  入吳
  向曰越人今曰於越複從其舊號也越未有聞也
  昭定之春秋吳楚爭而後越入中國會於瑣也昭五年
  越常壽過始見於經而亟稱人後三十年而入吳
  不復稱人矣晉楚之初春秋未以敵言之戰於邲
  也則楚稱子矣吳楚之初春秋未以敵言之戰于
  栢舉也則吳稱子矣至於吳越終春秋不以敵言
  之也是故越入吳書吳入越不書哀元年

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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