齊侯唁公于野井冬十月戊辰叔孫婼卒十有一月己亥宋公佐卒于曲棘十有二月齊侯取鄆

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013751
颗粒名称: 齊侯唁公于野井冬十月戊辰叔孫婼卒十有一月己亥宋公佐卒于曲棘十有二月齊侯取鄆
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 十七至十八
摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为齊侯唁公于野井冬十月戊辰叔孫婼卒十有一月己亥宋公佐卒于曲棘十有二月齊侯取鄆一节所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

齊侯唁公于野井冬十月戊辰叔孫婼卒十有一月
  己亥宋公佐卒于曲棘十有二月齊侯取鄆
  外取邑不書雖取諸我不書取鄆將以居公也則
  何以書病齊侯也昭公孫於齊齊侯將納公以梁
  邱據一言而遂不果鄟陵之盟將以合諸侯雲爾
  而徒曰納公三年而無成則是取鄆而已矣是故
  取鄆則書齊圍成則書公

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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