晉人執季孫意如以歸公至自會蔡侯廬歸於蔡陳侯吳歸於陳

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内容出处: 《止齋先生春秋後傳十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210013727
颗粒名称: 晉人執季孫意如以歸公至自會蔡侯廬歸於蔡陳侯吳歸於陳
分类号: K225.04
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摘要: 止齋先生陳傅良在《止齋先生春秋後傳》中为晉人執季孫意如以歸公至自會蔡侯廬歸於蔡陳侯吳歸於陳一节所写的文章。
关键词: 春秋时代 编年体 后传

内容

晉人執季孫意如以歸公至自會蔡侯廬歸於蔡陳
  侯吳歸於陳
  於是楚平王封陳蔡而複之隱太子之子廬歸于
  蔡悼太子之子吳歸於陳則其書曰陳侯蔡侯歸
  何不予楚專封也歸辭有三突歸於鄭篡公子之
  辭也蔡季自陳歸於蔡宜得國公子之辭也衛侯
  鄭歸於衛嘗失國之君之辭也此未嘗有國也使
  之如失國辭然者不與楚專封也從谷梁

知识出处

止齋先生春秋後傳十二卷

《止齋先生春秋後傳十二卷》

出版地:温州

陈氏之说 《春秋》,以 《左传》为主,而参之以《公羊》、《榖梁》,其论亦多发先儒之未发。春秋之始,犹知有天子之命,王室甚威重。自霸者之令行诸侯,不复知有天子。齐晋楚吴越霸权交替,致使蛮夷侵陵中国而春秋终。其说虽不出“尊王攘夷”、“严夷夏之辨”之窠臼,然其不宥于“书例”之成说,重视史实,实较宋代诸儒之空谈为高。陈氏此书对元明学者颇有影响,如元代著名经学家赵汸,于宋代说《春秋》者就最推重此书。现存宋勒有堂刻本、宋残施栻本、清《通志堂经解》本。

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